معلومات عن بعض الجن و أنواعهم

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أنه نهى عن قتل الجنان التي تكون في المنازل إلا الأبتر و ذا الطفتين فإنهما يخطفان الأبصار و يتبعان ما في بطون النساء )) و قال الرسول صلى الله عليه و سلم (( اقتلوا ذا الطفتين فإنه يطمس البصر و يصيب الحبل )) معنى هذا الحديث أنه من رأى الحيات بالمنزل فعليه استئذانها ثلاثة أيام قبل قتلها إلا تكون من الجن المسلمين ما عدا نوعين هما :
1- الأبتر : و هو المقتوع الذنب أو الحية القصيرة الذنب و هي تكون قدر شبر أو أكثر .
2- ذا الطفتين : جنس من الحيات يكون على ظهره خطان أبيضان يمحوان نور البصر و يسقطان الجنين و هو في بطن أمه و يقال بتر لونه يميل إلى الأزرق ( إلا الحيات البيض كأنها قضيب فضة ) لأنه ممكن أن يكون جان و هو لا يتعرج في مشيته .
و عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بقتل الكلب الأسود البهين ذو النقطتين لأنه شيطان و هو أسود خالص السواد و نقطتان معروفتان بيضاوتان فوق عينيه .
سأل الجن المسلمون و المشركون السكن فأسكن الجن المسلمون الجَلْس و المشركون الغور .
الجَلْس هو القرى و الجبال ، و الغور هو ما بين الجبال و البحار و هي يقال لها الجنوب و الجَلْس هو كل مرتفع من الأرض و الغور ما انخفض منها .
و عن الرسول أن الحشوش محتضرة و هي أيام الرسول جماعة النخل الكثيفة .
- بعض أنواع الجن و هم الكلاب السود : البهم و هم ضعاف الجن فإذا نظروا إليكم عند طعامكم فأعطوها لأنها تصيب بعينيها أي تحسد .
- العفريت : و هو الجن القوي الشديد الخبث و المكر وهو الذي له من القوة والقدرة ماليس لغيره من الجن كالعلوم الصعبة وجلب الأخبار والبناء والسرقة وحمل مايعجز الإنسان حمله وله سلطنة وحكم وخدام من الجن يخضعون لأوامره والمؤمن من العفاريت يحث في سلطته لمن دونه إلى الخير والعمل الصالح والكافر يأمر في سلطته من دونه للشر والفساد والعمل الطالح.
- الخبل : الذين يأذون الناس و يخبلوهم و يصيبوهم بالجنون .
- الغول : و هو ساحر الجن و تتغير فإذا رأيتموها أذنوا الآذان و الغول في لغة العرب هو الجان الذي تبدى بالليل فهوأكثرمايتراءى في الليل لمن يسافر وحده وأوقات الخلوات ويكون الإنسان مقابل جثته كالطفل الرضيع عند أمه ومن أعماله يصد المسافر عن الطريق ويفزع وربما يأذي ويسحر لأنه من الجن الذين لهم القدرة على سحر الإنسان فقد سؤل رسول الله صلى الله عليه وآله عن الغيلان فقالهم سحرة الجن) وللأمن من الغيلان قال رسول الله (إذا تولعت بكم الغيلان فأذنوا )
- السعلاة : مسكنها القفار والصحراء وأكثر ماتتراءى على هيئة إمرأة وإذا ظفرة بإنسان تقتله خنقا ثم تلعب به كما تلعب الهرة بالفأر وبعدها تأكل شيئا من جسده والعجيب أن هذا النوع من الجن يخاف الذئب فإذا رآها الذب إفترسها وأكلها وهذه من عجائب خلق الله الذي أودع في الذئب خاصية الإفتراس لبعض أنواع الجن وهذا مايحد فساد الجن وتعرضهم للإنس.
- الدلهاب : هذا النوع من الجن يوجد في البحار ويتراءى على صورة إنسان جلده كصخر البحر الذي تجمع عليه الطحالب وهو يتعرض للمراكب القريبة منه ويقذف أهله في البحر .
- أم الصبيان : وهي تؤخذ على ثلاثمائة ضرب منها عقد اليدين والرجلين والرأس ومفاصل والضروس وثقل اللسان وتشويه للجسد وتنحيله وتهزيله وتأخذ في أرحام النساء فتدق عظم أولادهن وتأكل لحمهم وتشرب دمهم وتبرك على المرأة عند الحيض فتعقرها وتأخذ الصبيان والعجائز والشيوخ بالحمية والرمد واللطمه والوجع والدواب تثبت فيها ولاتطلقها وتنقص البركة من المال وتهلك الحرث وتأتي على أصناف الصنائع كلها باللذي لا دواء له وغالبا ماتتصر بهذه الضروب لأصحاب برج الثور والميزان والمولود بساعة الزهرة حبا فيها لهم وذلك إن لم يكن متحصنا بذكر الله تعالى .
- الشق : وهو جنس من الشياطين صورته على نصف صورة الإنسان والنصف الآخر حيوان يعرض للمسافر إذا كان وحده وربما أهلكه .

* معلومة :
الإبل مخلوقة من الجن لذلك نبتعد عنها عند الصلاة أما العنز فلا .
كان الرسول صلى الله عليه و سلم : عند الدخول في الصلاة قال : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و همزه و نفخه و نفثه .
الهمز : هو الموتة يعني الصرع .
النفخ : هو الكبرياء .
النفث : هو الشعر .
* كلام حسن عن شفيق البلخي قال : ما من صباح إلا قصد الشيطان على أربعة مراصد من بين يدي الإنسان و من خلفه و عن يمينه و عن شماله أما من أمامه فيقول فإن الله غفور رحيم فاقرأ (( و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى )) سورة طه آية 86 أما من خلفي فيخوفني الضياع بسبب موت من يعول فاقرأ (( و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها )) سوردة هود آية 6 و من قبل يميني يأتيني من قبل الثناء فاقرأ (( و العاقبة للمتقين )) سورة القصص آية 83 و من قبل شمالي فيأتيني من قبل الشهوات فاقرأ (( و حيل بينهم و بين ما يشتهون )) سورة سبأ آية 54 .
و للحامل ضد الشيطان آية 67 من سورة الأنعام (( لكل نبأ مستقر و سوف تعلمون )) 10 مرات .